jueves, 19 de noviembre de 2015

Arte popular: robo del Belén de Torrevieja

El gobierno local de Torrevieja ha puesto en conocimiento de la Policía Local la desaparición de 250 piezas del belén municipal que se guardaban, habitualmente, en la cuarta planta del Teatro Municipal. 
Los ediles de Fiestas y Cultura, África Celdrán y Alejandro Blanco, respectivamente, han confirmado esta desaparición, a preguntas de los periodistas, durante una rueda de prensa ofrecida para presentar el programa de las fiestas patronales que se celebran a principios de diciembre, momento que aprovechan para inaugurar el belén municipal. 
Ambos han reseñado que estas piezas tienen un tamaño considerable y un destacable valor económico, que no han sabido precisar, pero, especialmente, «sentimental», dado que conforman este belén municipal desde hace dos décadas. Por ello, han dado orden expresa a la Policía Local para que trate de averiguar su paradero. 
Blanco ha señalado que el Teatro Municipal cuenta con cámaras de vigilancia que pueden identificar a las personas que hayan podido llevarse estas piezas, en caso de que así sea. «Vamos a creer en la lógica y pensar que alguien, por alguna razón que desconocemos, las haya colocado en un sitio diferente», ha dicho Blanco. 
Por su parte, Celdrán ha confirmado que las han buscado «por todos lados» e, incluso, que se han puesto en contacto con la anterior edil de Cultura, Lola Sánchez Roca, quien, al parecer, también desconoce su ubicación. En caso de que no aparezca, según ha explicado, deberán denunciar esta desaparición. 

(Tomado de http://www.abc.es Modificado por José I. Iglesia Puig sm el día 19 de Noviembre de 2015)

En el vídeo que te ofrezco a continuación, puedes ver algunas de las escenas de este Belén. Las imágenes están acompañadas por villancicos populares de esta zona de España. ¡Espero que te guste!

miércoles, 7 de octubre de 2015

Exposición de Goya en la National Gallery de Londres

La familia del Infante Don Luis (1784)
(https://es.wikipedia.org)
Te ofrezco en esta entrada una entrevista con el comisario de la mayor exposición de retratos del pintor, que hoy 7 de octubre de 2015 abre sus puertas en la National Gallery de Londres. Es la mayor exposición de retratos pintados por Francisco de Goya y Lucientes jamás vista. La exposición no se organiza en España, sino en la National Gallery de Londres, con numerosos préstamos españoles. Se exponen más de sesenta de los 150 que completó en sus 82 años de vida, Se trata del plato fuerte del otoño cultural londinense. 

Xavier Bray, nacido en Londres hace 43 años, de sangre vasco francesa y apasionamiento latino cuando habla de pintura, es el comisario de la exposición. Aquí se reproduce una entrevista con él.

  —Le ha dedicado usted diez años de su vida a esta exposición y llega ya a meta… 
—Sí. La idea empezó en 2000-2001, cuando hice una pequeña exposición sobre uno de los grandes cuadros de Goya, «La familia del Infante don Luis». Luego me fui a Bilbao [fue conservador jefe del Museo de Bellas Artes de 2000 a 2002] y me encontré con dos retratos más que tienen allí: Moratín, el famoso poeta, y Martín Zapater, su gran amigo. De repente se me ocurrió hacer la exposición de retratos. La presenté a la National Gallery en 2005 y no hemos parado desde entonces. Goya siempre estaba en mi mente. 
—Le confieso que como español me apena aunque no quiera que la mayor exposición hasta ahora de retratos de Goya no se haga en Zaragoza o en Madrid. 
Carlos III cazador (ha 1786)
(https://www.museodelprado.es)
—Es lo típico. A veces no aprecias lo que está dentro del museo de tu ciudad y le toca al que viene de fuera animar el interés. Dicho esto, el Prado tiene unos retratos increíbles y ya cuenta su historia, aunque sea sin convertirlos en una exposición. Con Goya tendemos a fijarnos más en su mitología, su imaginación, la brujería, la superstición… Temas que son muy modernos y nos fascinan. La gente se aleja un poco de los retratos, piensa que no van a dar tanto fruto. 
—¿En qué momento y cómo se aleja Goya de lo neoclásico? 
—Hmm, esos términos con Goya, «neoclásico»… Goya no es así. Como dice él: «Tengo tres maestros, Velázquez, Rembrandt y la naturaleza». Y es verdad. Se fija en la gente, su sonrisa, sus orejas; la luz. Sí tuvo un entrenamiento clásico, pero la Academia de San Fernando lo rechazó dos veces. Tuvo que irse a Italia él solo a estudiar. Encontró su camino él mismo. Lo que vemos en la exposición es un pintor desarrollando su estilo. La primera sala es todo casi muy crudo, muy directo y sin finura. Hay muchas cosas en los cuadros, mesas, relojes… Poco a poco refina todo eso, pero siempre es él mismo, que es lo que me encanta. Hay una caligrafía constante en su pincelada. 
—¿Se atreve a retratar la verdad de las personas al margen de su poder? ¿Taladra la psicología del retratado? 
—La psicología no es algo que él busque. Le viene de forma muy natural. Sí se percibe que quiere entender a la persona, tener una empatía con ella. Hay una sensación de amistad con el retratado. 
—Sin embargo, piensas en un cuadro como «La Familia de Carlos IV» y no parece que les estuviese haciendo precisamente ningún favor… 
—En ese momento tenemos la Revolución Francesa en el país vecino. A Luis XVI, el primo de Carlos IV, le han cortado la cabeza. Goya tiene que tener mucho cuidado con el tipo de realidad que comunica. Detrás de los retratos reales estaba Godoy, el presidente del Gobierno, que quería controlar la imagen y su orden era: «El Rey y la Reina tienen que ser humanos como nosotros». Goya se adapta perfectamente a eso. 
—¿Ha investigado usted qué tipo de relación mantenía con los retratados? 
—Ha sido difícil, pero sí. Se ve que cuando tiene interés en una persona, o siente fascinación, o lo quiere homenajear, como sucede con Meléndez Valdés, es una cara muy directa. Meléndez Valdés era un gran idealista y un gran reformador.  
—¿Era Goya un artista muy pendiente del dinero? 
Los duques de Osuna y sus hijos (1788)
(https://www.museodelprado.es)
—No era de clase baja. Su madre era hidalga y su padre dorador. No era una familia muy rica y el dinero le interesaba, era muy consciente de él. Compraba acciones en el banco, propiedades. En cuanto junta un poco de dinero se compra una carroza de tipo inglés muy exclusiva. Es verdad que en sus retratos no elige a gente de la calle y puede que los utilizase para entrar en círculos a los que un pintor no tenía acceso. Los Osuna, los Altamira, los directores del banco… eran gente fascinante intelectualmente, pero que también le daban mucha ayuda en su carrera. 
—¿Fue políticamente reservón? Visto de lejos parece un liberal que nunca acaba de mojarse, no vaya a ser… 
—Eso es muy interesante, sobre todo lo que rodea a la llegada de los franceses y su posterior derrota. Los franceses vienen con muchas ideas liberales, que Goya compartía. Muchos de sus amigos son afrancesados que entran en ese nuevo régimen y cuando vuelve Fernando VII tienen que exiliarse. Goya está muy preocupado, quiere mantener en todo momento su cargo de pintor de la corte y hace todo lo necesario para pasar la prueba de purificación y conservar su sueldo.
  —Hace «Los desastres de la guerra», pero también retratos de la corte de Pepe Botella… 
—Sí, de hecho los «Desastres» no se publican hasta después de su muerte y solo los vio gente de su círculo muy, muy íntimo. Goya siempre baila sobre un hilo muy fino cuando hace retratos, es muy equilibrado, sabe dónde están sus intereses. Al final de su vida, en 1824, decide acudir a Francia a tomar los baños ya para escapar. Está triste. Desilusionado por lo que ha pasado políticamente en España. Todos sus amigos están fuera. 
—¿Cómo le afectó la enfermedad de 1792-93 que lo deja sordo? 
—Acentúa su manera de grabar con sus ojos lo que ve y su curiosidad visual. Estoy casi seguro de que podía leer los labios y entender. Leía muchísimo, por eso escribe tan bien, algo que lo diferencia de muchos otros artistas que no sirven para nada. Sus cartas tienen mucho humor y elocuencia. 
Duquesa de Alba (1797)
(https://es.wikipedia.org)
—Un poco de salsa rosa: ¿Hubo meneo con la Duquesa de Alba? 
—Noo. Para nada. Tenía una amistad muy grande y ella le dejó entrar en su círculo, que era muy dedicado al arte y la cultura. Se sintió feliz de acceder a la increíble colección de pintura de ella, una mujer muy rica y una aristócrata, pero enormemente caprichosa y capaz de hacer lo que le daba la gana. Eso fascinó a Goya, porque él también había roto con el arte antiguo para encontrar su yo.  Sexual, nada. Pasión platónica en la amistad, sí. 

Cuadros de Madrid a Dallas pasando por Nueva York La exposición tendrá lugar del 7 de octubre al 10 de enero de 2016. Entrar costará 18 libras (25 euros). El Museo del Prado ha prestado diez de los cuadros y también figuran cesiones de coleccionistas y otros museos españoles. Por primera vez se verá en público el retrato de don Valentín Bellvís de Moncada, adquirido por el empresario Villar-Mir, según algunas publicaciones por nueve millones de euros. El último cuadro que pintó Goya, en 1827, con 81 años y a unos meses de morir, es un retrato de su querido único nieto, Mariano. La obra viaja cedida por el Meadows Museum de Dallas, que la adquirió en 2013 por ocho millones de dólares, cuando la puso en el mercado el armador griego George Embiricos. De la Hispanic Society de Nueva York llega el retrato que se ha elegido como cartel, el de la Duquesa de Alba con mantilla negra, que solo se ha prestado en contadas ocasiones. El tardío retrato del doctor Arrieta, de 1820, viaja desde Minneapolis.

(Tomado de http://www.abc.es Modificado por José I. Iglesia Puig sm el día 6 de Octubre de 2015)

martes, 31 de marzo de 2015

La Torre Eiffel pudo ser española


Gustav Eiffel (1832-1923)
(www.stars-celebrites.com)
La Torre Eiffel, uno de los símbolos por excelencia de París, pudo ser española. Así, por lo menos, lo pensó su diseñador, Gustav Eiffel cuando creó el proyecto. Sin embargo la ciudad de Barcelona rechazó el proyecto y la famosa torre se acabó convirtiendo en todo un icono de la capital francesa, que terminó de construirse, tal día como hoy hace 126 años, es decir el 31 de marzo de 1889. 

La torre Eiffel durante su construcción
(www.abc.es)
La Exposición Universal de Barcelona de 1888 fue el acontecimiento elegido por Eiffel para su ya famosa torre, pero los coordinadores de la feria no la vieron con buenos ojos. Creyeron que 300 metros de hierro no encajaban demasiado con la estética de la Ciudad Condal y acabaron rechazando el proyecto. 
Esta negativa no impidió que Eiffel continuara con su empeño y volvió a presentar su proyecto en la siguiente Exposición Universal. En esta ocasión era en la ciudad de París y los galos acogieron con los brazos abiertos la propuesta. Consideraron que la torre podía convertirse en un emblema con el que recordar aquel acontecimiento, aunque en ningún momento se barajó la posibilidad ni se pensó de que se quedara para siempre. 
Etapas de la construcción
(www.toureiffel.paris)
Al terminar la Exposición Universal la Torre Eiffel iba a ser desmontada. Sin embargo entusiasmó tanto al pueblo galo que se paralizó el proyecto. Por esta razón  todavía hoy más de 7.000 toneladas de hierro inundan el Campo de Marte en la capital francesa, recibiendo a siete millones de turistas cada año. 

¿Habría tenido el mismo éxito la Torre Eiffel de haberse construido en Barcelona? Es una incógnita que nunca tendrá respuesta, pero está claro que Francia acogió la propuesta del ingeniero galo con gran alegría. Su propuesta triunfó y España se quedó para siempre sin los 300 metros de torre. Si quieres disfrutar en primera persona del monumento tendrás que emprender rumbo a París.

(Tomado de http://www.abc.es/viajar y modificado por José I. Iglesia Puig sm el día 31 de Marzo de 2015)


Más informaciones en español en: 
http://www.toureiffel.paris/es.html

domingo, 22 de marzo de 2015

Un busto del Emperador Adriano

EL HALLAZGO 
El hallazgo
(https://latunicadeneso.wordpress.com)
En el yacimiento arqueológico de Los Torrejones (Yecla, Murcia) se ha vuelto a producir un hallazgo arqueológico  que es sorprendente. En esta ocasión el mes de noviembre de 2014 se produjo el importante hallazgo de un busto del emperador Adriano (76-138 d.C.), realizado en el año 135 después de Cristo. Se trata de una escultura esculpida en mármol blanco de 52 centímetros de alto y 25 centímetros de ancho. Junto a esta figura también ha sido hallada una cabeza femenina de la misma época.
Estas piezas han sido localizadas junto a un edificio de grandes dimensiones, probablemente de planta rectangular, y del que tan solo se ha podido definir una pequeña parte del mismo.
El busto, que está datado en el año 135 d.C. se expondrá a partir de este fin de semana en el Museo Arqueológico Municipal de Yecla. Sus descubridores afirman que es comparable a los bustos existentes en el British Museum y en el Palacio de la Terma de Roma. 

EL EDIFICIO
Las hipótesis que se barajan están en torno a que el citado edificio, donde se han registrado los hallazgos, tenga una función cultural de carácter público y que esté en relación con el culto al emperador Adriano, y por tanto, bajo su tutela. La segunda posibilidad, a juicio del arqueólogo Liborio Ruiz, sería que «el propietario de la villa romana de Los Torrejones y su familia hubiese pertenecido o estuviera relacionada con el círculo de personas o familias próximas al emperador». Para Ruiz, «este hallazgo abre unas nuevas expectativas en la investigación…». 


EL BUSTO DEL EMPERADOR
El busto de Adriano encontrado
(https://latunicadeneso.wordpress.com)
Muñoz Molina, arqueólogo nacido en Yecla, describe el busto de mármol como «erigido sobre base o peana de sección cuadrada. Mantiene la cabeza ligeramente escorada hacia la izquierda. Tiene el rostro barbado y el cabello rizado, dispuesto en bandas onduladas, adquiriendo la zona de la frente un aspecto de aureola». Su conservación, una vez limpiada la pieza convenientemente, la califica de «excelente». Por las características que presenta esta pieza-retrato del emperador Adriano, el responsable de las excavaciones afirma que « debemos considerarla de primer nivel en cuanto a la calidad del esculpido», y que puede ser comparable a las que existen en el British Museum de Londres, en el Palacio de la Terma de Roma o en el Museo Arqueológico de Sevilla, entre la decena de bustos de la época del emperador Adriano que hay en el mundo.

(Tomado de http://www.abc.es/cultura y modificado por José I. Iglesia Puig sm el día 22 de Marzo de 2015)

jueves, 18 de diciembre de 2014

El Greco: comentarista de arte

El Greco (autoretrato) (1595)
(http://detallelogia.blogspot.com)
Hoy 18 de diciembre la Fundación el Greco 2014, que preside Gregorio Marañón, ha hecho entrega a la Bibilioteca Nacional de un volumen de Giorgio Vasari (Arezzo, 30 de julio de 1511-Florencia, 27 de junio de 1574), arquitecto, pintor y escritor italiano —considerado uno de los primeros historiadores del Arte—, que contiene en sus páginas anotaciones de Domenico Theotocopuli, El Greco. 
La Fundación ha adquirido este tercer volumen de Giorgio Vasari en la casa de subastas Christies’s por más de 250.000 euros (en venta abierta), según ha sabido ABC, mientras que los otros dos tomos han sido adquiridos por la propia Biblioteca Nacional de España. Era deseo de la familia propietaria del Vasari que pasara a manos de una institución pública para su estudio y conservación. 

Se trata de pequeños textos escritos por la mano del genial pintor en los márgenes después de leer este libro de Vasari llamado «Vidas de los más excelentes pintores, escultores y arquitectos» (Florencia, 1568)». El cretense replica, comenta, cuestiona y replica al biógrafo italiano, y lo hace con su peculiar letra de artista en cientos de anotaciones. 
En este volumen se aprecian
las palabras del Greco en los márgenes
(http://www.abc.es)

Así lo ha confirmado a ABC el historiador y especialista del cretense Fernando Marías, catedrático de Historia del Arte y que fue comisario de la exposición «El griego de Toledo». «La importancia que tienen estos tres volúmenes es que están llenos de anotaciones del Greco; anotaciones que hacen referencia a los artistas de los que habla Vasari, o que se refieren a obras que el cretense ha visto en Italia. Es un testimonio muy importante que conocemos desde mediados del siglo pasado cuando fue dado a conocer por Javier de Salas, y finalmente la Real Fundación de Toledo editó en 1992 el conjunto de las anotaciones en un libro que yo publiqué como autor, «El Greco y el arte de su tiempo: las notas de El Greco a Vasari». 

A juicio del experto, la importancia de esta donación del tercer tomo de Vasari radica en que «pasa de manos privadas al Estado y queda depositado en la Biblioteca Nacional».

(Tomado de http://www.abc.es Modificado por José I. Iglesia Puig sm el día 18 de Diciembre de 2014)